素全法师现在怎么样了（素全法师毕业成都电子科技大学）

2006年7月28日，四川省什邡罗汉寺迎来了一位新的住持——素全法师。

2008年5月12日，我国发生了自新中国成立以来破坏性最强，波及范围最广，灾害损失最重，救灾难度最大的汶川大地震。

与汶川仅有一山之隔的什邡市同样受灾严重，什邡市妇幼保健院在震后成了危房，数十名正在待产的产妇无处转移，情形危急之下，什邡罗汉寺素全法师不顾众僧反对，破戒打开寺门接纳了她们，让那些可爱的孩子们在罗汉寺顺利接生。

“见死不救是出家人最大的忌讳。”什邡罗汉寺住持素全法师说道。也正因为这句话，素全法师成为人们心中敬佩的“活菩萨”。

1968年，素全法师出生于四川成都市，俗名叫做王强。

法师自幼天资聪颖，懂事乖巧，由于家徒四壁，穷困潦倒，从小饱受磨难，于艰难的环境下成长。

对于贫困家庭而言，唯有知识才能改变现状。因此，父母望子成龙，砸锅卖铁也要供他上学。

1974年—1985年，素全法师先后在成都市解北一小读小学、成都市第八中学读完小学、中学、高中。加上读书期间刻苦勤奋，成绩优异深得师长喜爱。

1985年高考结束后，素全法师很幸运的收到“成都电子科技大学”寄过来的录取通知书。这份荣誉对于全家人来说是欣慰与自豪的，因为他是家中唯一能考上大学的学生。

大学四年苦读，素全法师因在校积极向上，表现出色，毕业后被分配到成都市的青羊区政府工作，期间先后担任东通顺街道党办副主任科员；团委书记；文化科科长；青少年教育办公室主任等职。

作为政府工作人员，素全法师于工作中坚守初心，兢兢业业，踏踏实实为老百姓办实事，曾被成都市政府评为“成都市优秀青少年教育工作者”。

然而，谁也没有想到，就在1992年某一天，素全法师毅然辞去人人所羡慕的铁饭碗工作，于成都市龙泉驿区的石经寺依贞意大和尚出家修行。

父母辛辛苦苦培养出来的大学生，原本前途不可限量，是什么因缘让素全法师如此坦然的放弃世俗的呢？

其实，素全法师在少年时就已经接触佛教了，他的母亲是一位虔诚的佛教徒，平时为人热情，乐善好施，受慈母的信仰影响，素全法师善根焕发，经常随母进出寺院烧香拜佛。虽然当时年龄尚小不明白佛教的真义，但早已于八识田中种下佛的种子。

读大学期间，素全法师向佛之心显得更加至诚，他深入阅读佛典，听佛歌缓解身心压力，闲暇之余还特意上山拜访高僧请教佛学。久而久之，佛学成为他人生当中的必修课。

1989年，也就是素全法师毕业参加工作的一年，一次偶然的机会，他遇到了佛教著名高僧清定上师，深深地被清定上师的修为所慑服，欢喜之余皈依佛门，得法名智国。不久，素全法师于修学期间亲近了隆莲法师。

隆莲法师俗姓游，名永康，幼承家学，三岁学通古诗，自学高中数理及文史哲，学诗习画，钻研中医，悬壶济世，古典文学基础札实，诗词书法造诣很深，四十年代初即名噪四川省城，有巴蜀才女之美称。

后来，隆莲法师着手倡办“四川尼众佛学院”，培养了一批又一批的年轻人才，致力佛教事业发展贡献突出，时为我国佛教不可多得的尼师。

因为受隆莲法师的影响和介绍，素全法师当下对人生有了另一番看法，最终热衷于人生问题思考，1992年于成都市龙泉驿区的石经寺依贞意大和尚剃度出家。

出家后，素全法师在石经寺过着清净的苦修生活，每天“日出而作，日落而息”从不间断。两年后，于山西五台山碧山寺依佛门泰斗本焕法师、一诚法师、香港圣一法师为三师，美国寿冶大和尚为学戒和尚受具足戒。

戒行圆满之后，素全法师得诸师传承法脉，从而坚定信念，为了继续磨练自己，于1996年到山西五台山塔院寺深造三年，从此奠定了佛学基础。

1999年，素全法师为发展四川佛教，于四川省佛教协会工作。同年七月当选佛协会副秘书长，2002年省佛教协会第七次代表大会当选为驻会副会长。

2003年，四川省佛教协会会长贞意老法师安详圆寂，受贞意法师和本焕法师之愿，素全法师先后被授予临济正宗45代法和尚、临济正宗别传堂上44代法和尚。

与此同时，素全法师率众致力四川佛教发展，主持修建寺院多座，曾代表四川省佛教协会参加了上海、湖南、江西、甘肃、宁夏、北京、广州、天津、杭州、海南等全国20多个省举办的大型佛事活动。

此外，素全法师不畏弘法艰难，不顾自身疲倦，先后撰写了二十多篇论文及调研报告、杂文等在中国佛教协会《法音》 《佛教文化》，国家宗教局《中国宗教》，四川省宗教局《四川宗教》等杂志上发表。影响极为广泛。

2006年7月28日，素全法师入驻四川省什邡市罗汉寺，发心振兴这座禅宗、临济宗道场。

四川什邡罗汉寺始建于709年(唐中宗景龙三年)，是佛教禅宗、临济宗的主庙，是禅宗第八代祖师道一禅师的出家处和晚年说法处，素 有“西川佛都”之举，盛名传诸海内外。

在素全法师的带领和主持下，罗汉寺文物得以修建和保护，僧侣们持戒精严，注重威礼，禅宗、临济宗法脉得以延续。

出家多年，素全法师除了在致力四川佛教发展方面劳苦功高，他还谨遵佛制以慈悲济世，期间不断践行“人间佛教”精神，率众发起赈灾、扶贫、助学等公益活动。彰显了佛门的大慈大悲。

特别是在2008年汶川大地震，素全法师心系灾区人民，给灾区运送生活物资，又给灾区祈求平安。与汶川仅有一山之隔的什邡市同样受灾严重，许多房屋在震后都成了危房，素全法师同体大悲，打开寺门接纳了数十名正在待产的产妇，甚至不顾众僧反对和戒律清规的约束，杀鸡煮肉给予她们温暖，让孩子们平安顺利在罗汉寺接生。

这一善举温暖了人心，瞬间感动了所有人。他用行动证明了佛教的慈悲，他批评弟子说：“出家人见死不救是最大的忌讳。”

正因为有了素全法师的大慈大悲，什邡罗汉寺成为人们所称赞的救苦救难道场，人们纷纷慕名前来，寺院香火旺盛，而素全法师却成了人人敬佩的“活菩萨”。

但对于素全法师而言，他不是菩萨，他只是想用行动菩去实践出家人应该做的事而已。

如今，素全法师已经出家三十余载，他依然为佛教书写新篇章，始终都在为众生操办着实事。他不求别人赞叹，他只想把利益众生的事情做好就问心无愧了。